La relación entre India y el Sudeste Asiático se fundamenta en fuertes conexiones culturales e históricas, lo que hace que sus lazos sean únicos y distintos en el mundo contemporáneo.
Estados civilizatorios como India han estado redefiniendo las nociones estructuralistas inestables del sistema internacional a través de la cultura y las sensibilidades civilizatorias. Las ideas de cultura y civilización son el fundamento de la diplomacia cultural de India, que encuentra una resonancia significativa en el ámbito de la política exterior del país bajo el gobierno de Narendra Modi.
Los dos conjuntos de principios de la política exterior de la India pueden explicarse desde el punto de vista del cambio de la visión Nehruviana de ‘Panchsheel' a ‘Panchamrit' de PM Modi.
Los principios de Panchsheel (respeto a la soberanía e integridad territorial, no agresión, no interferencia en asuntos internos, beneficio mutuo y coexistencia pacífica) se remontan al período temprano de la India Independiente.
Panchamrit o los cinco temas del nuevo fundamento de la política exterior india se basan en (a) Samman: dignidad y honor (b) samvad: mayor compromiso y diálogo; (c) Samriddhi: prosperidad compartida; (d) Suraksha: seguridad regional y global; y (e) Sanskriti evam sabhyata: vínculos culturales y civilizatorios.
Por lo tanto, la diplomacia cultural se ha convertido en una de las más importantes piedras angulares del soft power en las iniciativas de política exterior de India.
La diplomacia cultural de la India hacia el Sureste Asiático
La diplomacia cultural de la India hacia el Sureste Asiático llevó el valor de conectar factores como el yoga, el cine, la cocina y los símbolos religiosos, fusionando el pasado con su presente. El papel del pasado religioso (particularmente el hinduismo y el budismo) y sus símbolos han sido una piedra angular de la diplomacia cultural de India hacia el Sureste Asiático.
Si se rastrea brevemente la conexión, el canon de los vínculos civilizatorios encuentra las reliquias de los asentamientos pasados en la región a través de la cercanía lingüística, las monedas con deidades de los dioses hindúes y los rastros arqueológicos de las relaciones comerciales.
El asentamiento Pyu, del primer siglo en la actual Myanmar, tiene restos del dios hindú Vishnu. De manera similar, Angkor Wat en Camboya y los sitios de Ta Prohm dispersos por el centro de Tailandia, llamados Dvaravati, asociados con los habitantes Mon, manifiestan la cultura india, con las tradiciones Vaishnavite y Shaivite y también algunos rastros de la influencia budista.
Conexión Ramayana
La conexión Ramayana es otra significancia de los vínculos civilizatorios entre India y el Sureste Asiático. Se puede rastrear hasta el siglo V en inscripciones de piedra de Funan, el primer reino hindú en el Sureste Asiático continental.
Una impresionante serie de la Batalla de Lanka del siglo XII todavía existe en Angkor Wat en Camboya, y las esculturas de Ramayana del mismo período se pueden encontrar en Pagan en Myanmar.
La antigua capital de Tailandia, Ayutthya, fundada en 1347, se dice que fue modelada según Ayodhya, lugar de nacimiento de Rama y escenario de la Ramayana.
Se escribieron nuevas versiones del épico en poesía y prosa y como dramas en birmano, tailandés, jemer, lao, malayo, javanés y balinés, y la historia continúa siendo contada en dramas de danza, música, teatro de marionetas y teatro de sombras en todo el Sureste Asiático.
La epopeya tailandesa Ramakien se basa en la Ramayana, y la ciudad de Ayutthya fue nombrada en honor a Ayodhya.
En Laos, la versión popular de la Ramayana se llama Pha Lak Pha Lam, mientras que en Filipinas, la narrativa popular tiene muchas similitudes con la Ramayana. Una adaptación de la Ramayana llamada Yama Zatddaw también fue introducida como una tradición oral en Myanmar.
En Indonesia, la Ramayana se llama Kakawin Ramayana, mientras que la versión malaya se llama Ramayana Hikayat Seri Rama.”
"El hecho de que la Ramayana ya era bien conocida en Java a finales del siglo IX se evidencia por la magnífica serie de relieves tallados en las paredes de los templos de Prambanan en Java central alrededor del año 900 dC.
En Bali, la historia de Rama todavía juega un papel central en la vida religiosa y cultural de la isla. De manera similar, el budismo también construye una base de cultura compartida, convirtiéndose en un aspecto central de la diplomacia cultural india hacia Myanmar, Vietnam, Tailandia, Camboya y Laos.
Mira al Este para Actuar al Este- 'valores compartidos-destino común'
Hay tres fases de la diplomacia de Mira al Este para Actuar al Este entre India y el Sureste Asiático.
"La primera fase de la política de 'Mira al Este' de India (1992-2002) estuvo centrada en la ASEAN (Brunei Darussalam, Camboya, Indonesia, Laos, Malasia, Myanmar, Filipinas, Singapur, Tailandia y Vietnam) y se centró principalmente en los vínculos comerciales y de inversión.
Durante este período, India estableció una Asociación de Diálogo Sectorial con la ASEAN en 1992 que fue mejorada a la condición de socio de diálogo completo en 1996, cuando India también se unió al Foro Regional de la ASEAN (ARF).
A partir de 2002, India comenzó a celebrar reuniones anuales a nivel de cumbre entre India y la ASEAN. La fase 2 comenzó en 2003 expandiendo la definición del 'Este', cubriendo Australia, Nueva Zelanda, China, Japón y Corea del Sur, con la ASEAN en su núcleo. La tercera fase llegó en 2014 bajo PM Modi con la política de Act East (de la seguridad al comercio).
Conclusión
Las relaciones India-Sureste Asiático están definidas por la diplomacia cultural y los ideales del nuevo fundamento de la política exterior de la India desafían las estructuras anárquicas del sistema internacional desde su propio punto de vista e ideales, donde la civilización puede converger en valores en lugar de solo el interés.
En una reciente reunión India-ASEAN, el Ministro de Asuntos Exteriores, S Jaishankar, resumió bien esta relación: “Para nosotros, la cooperación política, económica y de seguridad con la ASEAN es de la suma prioridad. También lo son los vínculos entre personas, que estamos buscando constantemente expandir. Es alentador ver cómo nuestra asociación adquiere cada vez más dimensiones con cada año que pasa. Si bien nuestros logros son sustanciales, nuestras ambiciones siempre deben ser altas”
La diplomacia cultural a través de la conexión civilizatoria ha llevado a la India y al Sureste Asiático al punto de partida. Ha cimentado las relaciones de seguridad comercial y de contacto entre personas. El pasado compartido reduce la geografía y crea un nuevo espacio cultural en las relaciones para construir un destino común. Las relaciones India-Sureste Asiático son un modelo de tal manifestación.
***El autor tiene un doctorado en Estudios Internacionales de la Escuela de Estudios Internacionales, JNU; las opiniones expresadas aquí son suyas.
(Nota: Este artículo apareció por primera vez en INN)